第二十二課：​ 五欲品質如鹽鹵

五欲品質如鹽鹵，任幾受用渴轉增，于諸能生貪著物，頓時捨是佛子行。

大家好！ 今天講佛子行三十七頌二十一偈。 偈文是「五欲品質如鹽鹵，任幾受用渴轉增，于諸能生貪著物，頓時捨是佛子行。 」

偈文裡提到的「頓時捨」是什麼？ 為什麼要「頓時捨」？ 五欲是：眼睛看到的色，耳朵聽到的聲音，鼻子聞到的香味，舌頭嘗到的味道，身體感受到的觸覺。 起初接觸時是還未有貪著的，之後以意識來分別這個好，這個不好等等，然後對覺得好的那些便生起貪著。

當五欲所帶來的貪著剛剛發生時便應該馬上捨棄，捨棄貪著是有功德的。 從眼耳鼻舌身對色聲香味觸所產生的貪著，就像鹽水一樣，不但不能解渴，還會越喝越渴。 同樣隨著貪著，我們對五欲受用的需求只會越來越大。

如果我們有了貪著就會產生困擾。 比如貪著食物，初時有營求之苦，中間有守護之苦，之後有丟失之苦，從而產生困擾。

所以如果我們馬上斷除對色聲香味觸上的貪著，就不會有這樣的困擾，不會像喝鹽水越喝越渴。 在沒有生起貪著前或者它剛剛生起的時候斷除它就是佛子行。 裡面提到「頓時捨」非常重要，貪愛生起時便要立刻斷捨，不捨便會心不安寧，能捨的話貪著便不會增加，並且會漸漸退減。

任何事情都有正反兩個方面，反面的我們要捨棄。 我們在凡夫的時候欲望不會得到滿足，就像鹽水，越喝越渴。 比如孩子小的時候如果父母給他糖，一開始他覺得好吃會問要，如果父母每天都給，他便開心，有一天不給了，孩子就會哭鬧。 我們長大後要「頓時捨」的東西會越來越多。

現在科技生產很多令人容易生貪著的事物，如果我們不「頓時捨」，貪就會増長而苦惱就會更多。

另外一方面，「欲」有利有弊，如果我們利用「欲」來做善事就有好處，如果用「欲」做不好的事情就造惡業。 我們外在的欲望增長的時候，如果得不到就會寢食不安。 所以對好的「欲」要取，對不好的「欲」要捨。 一般我們所有的凡夫都希望得到榮華富貴，即使是國王也會因為不滿足自己的財富而痛苦。 我們會為得到利益而努力。

如果是證悟的人或者是菩薩就能做到「頓時」捨棄，我們凡夫很難做到。 但是我們應該減少貪著，儘量捨棄，讓心安穩平靜，這也是菩薩的修持。