第三課：貪愛親方如水動

貪愛親方如水動，嗔恨怨方似火燃，癡昧取捨猶黑暗，離家鄉是佛子行。

大家好，今天講佛子行的第二偈「貪愛親方如水動，嗔恨怨方似火燃，癡昧取捨猶黑暗，離家鄉是佛子行」這一偈中主要是講「離家鄉」，「家鄉、家」指自己出生的地方，那麼在這一偈中為什麼要講「離家鄉」呢？因為在「家」的地方會生起貪愛、嗔恨以及愚癡的對境。第一句中「貪愛親方如水動」指的是我們在家會生起對親人的貪愛對境，這種對親人的貪愛就像水流一樣，為什麼會像水流一樣呢？是因為流動著的水是沒有間斷的，刹那都不會間斷。

「嗔憎怨方似火燃」中的嗔是指我們不喜歡，不想要的，當遇到這種狀況的時候我們會有怨恨的情緒，當這種怨恨情緒越來越大的時候就似火燃了，就像星星之火可以燎原一樣。

「癡昧取捨猶黑暗」是指非常愚癡並且不懂取捨的狀況，在這樣的狀況下就猶如在黑暗中一般。尤其是現代的經濟發展非常發達，外面的順緣太多了，好的我們就會生起貪愛的心，壞的我們就會生起嗔恨的心，對我們沒有好處的我們也會取受不懂得捨棄，這個就是愚癡。

所以，我們的貪嗔癡是從「家」而來的，因為無始以來我們就會有對喜歡或不喜歡的執著，遇到喜歡的對境我們就開心，遇到不喜歡對境就不開心，所以「離家鄉是佛子行」是我們要離開這種對境和執著。也就是說無論去到哪個地方，哪個國家，只要能讓我們生起貪嗔癡的對象都應該離開，不管是不是家鄉。

我們想要快樂，不想要痛苦，那麼造成痛苦的原因是什麼呢？是「貪嗔癡」。

那麼，我要思維生起貪心、嗔恨、愚癡的對境是從何而來的？貪心生起對境是我們的親人、愛人、喜歡的人，嗔恨生起的對境是我們的敵人、不喜歡的人，愚癡就是我們不懂取捨，猶如黑暗中。這一偈中的「離家鄉」並不是要捨棄父母和自己的親人，遠離自己的家。而是要我們要捨棄貪嗔癡。太多的順緣讓我們的心很難安定下來，我們現在還是凡夫，初學者的階段很難馬上就捨棄貪嗔癡的對象，就算目前還做不到也要盡量思維，以後可以慢慢的做到，這就是「離家鄉」的真正意義，要常常思維並且生起定見。