四座上師相應法
問：請問怎樣才可參加2018年四座上師相應法? 寶瓶氣是左右 2 脈吸入後回引到肚臍下方還是上方? 不太明白。四句偈的第三句 「波釀巴威央堅努巴吽」是拙火，還是第二句 「歐瑟傑貝多噶哇啖」是拙火呢？ 答：參加明年一連三天的四座上師相應法，最重要是實修，同學只需達到以下其中一...
第七課：依彼若令惡漸盡
依彼若令惡漸盡，功德猶如初月增，則較自身尤愛重，依善知識佛子行。 大家好，今天繼續學習第七偈「依彼若令惡漸盡，功德猶如初月增，則較自身尤愛重，依善知識佛子行。」 我們此生最為珍愛的就是自己的身體，但是比起珍愛自己身體來說，應該更珍惜善友。上一偈中講到要遠離惡友，遠離惡友之後...
第六課：伴彼若使三毒長
伴彼若使三毒長，並壞聞思修作業，能轉慈悲令喪失，遠惡友是佛子行。 大家好，今天繼續講第5偈「伴彼若使三毒長，並壞聞思修作業，能轉慈悲令喪失，遠惡友是佛子行。」此偈中提到要遠離惡友，我們在修行佛法時應該遠離惡友，這同樣也是菩薩的修持。首先，我們要清楚什麼是惡友，並且要了解遠離...
第五課：常伴親友還離別
每天我們都應該思維自己在這一天當中造了什麼業，這種思維要跟自己的心聯結在一起，這樣就是實修了。要往內觀照自己心，要問自己做了什麼？要避免什麼？要捨棄什麼？不要只做表面功夫。 捨棄的重點是要捨棄、斷除自己的貪執，這樣就可以得到身、口、意的安樂，這也是菩薩的修持。
兩種動機心態
首先，我們要明白到我等現在已得到的人類身體是非常珍貴重要的。 我們可利用這人身去成辦任何事情。 而箇中動機心態卻非常重要。 有兩種心態； 一是良善的動機心態，另一是惡劣的動機心態。 以上由噶瑪列些林佛學院校長開示
第四課：遠惡境故惑漸減
遠惡境故惑漸減，離散亂故善自增，心澄於法起定見，依靜處是佛子行。 大家好，今天我們繼續講佛子行的第三偈「遠惡境故惑漸減，離散亂故善自增，心澄於法起定見，依靜處是佛子行。」在第二偈中我們講到要「離家鄉」，也就是說要遠離令我們產生貪嗔癡的對境和執著的地方。那麼，在「離家鄉」之後...
第三課：貪愛親方如水動
貪愛親方如水動，嗔恨怨方似火燃，癡昧取捨猶黑暗，離家鄉是佛子行。 大家好，今天講佛子行的第二偈「貪愛親方如水動，嗔恨怨方似火燃，癡昧取捨猶黑暗，離家鄉是佛子行」這一偈中主要是講「離家鄉」，「家鄉、家」指自己出生的地方，那麼在這一偈中為什麼要講「離家鄉」呢？因為在「家」的地方...
若想有美好人生
若想有美好人生，需要具備熱誠與智識二者。只有智識但沒有心地善良便難以得到美好人生。能心寬包容很重要。當遇到困難時，保持心寬廣便會有大助益。 以上由噶瑪列些林佛學院校長開示。
第一課：雖見諸法無來去，唯一勤行利眾生，上師觀自在尊前，恒以三業恭敬禮
佛子行 37 頌 - 雖見諸法無來去，唯一勤行利眾生，上師觀自在尊前，恒以三業恭敬禮
