第十三課： 彼縱因貪親盜取
彼縱因貪親盜取，或令他奪一切財，猶將身財三時善，迴向于彼佛子行。 大家好，我們上一期佛子行講到第十一偈。 這一偈講專心致志的迴向。 第十二偈的根本頌：「彼縱因貪親盜取，或令他奪一切財，猶將身財三時善，迴向于彼佛子行。 」 我們每一個人都有一個迴向的對境。...
第十二課：諸苦由貪自樂起
諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他諸苦，修正換是佛子行。 大家好，今天我們講佛子三十七頌的第十一偈「諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他諸苦，修正換是佛子行。 」 偈中所說的「正換」是什麼意思呢？ 是指真正的交換、替換快樂和痛苦，把自己的快樂給予他人，把他人的...
三正見
如果是佛陀的追隨者，一名佛教徒的話，便應該盡己能力幫助利益他人，就算未能提供助益，最重要是不要做傷害的事。 無論如何首先見地的方向不能有錯，這點十分重要。 而世俗正見就像是佛法的基础。 相信因果業報，承認有前生後世，皈依三寶，若人內懷此三正見，便能成為一名具格的佛教徒。...
福德乃圓滿的心態與行為
不管是什麼人，求安樂的欲望是一致的，但成就安樂的違緣甚多而未能如其所願。 因福德弱小或福德下劣，所以不能達成安樂的願望。 因此，無論是修行或從事世務，都必需要有順緣。 順緣一事，並非只有修行人才需要，凡是希望得安樂的，都必需要順緣。...
內心真誠外行為亦良善者是具大福德之人
內心真誠外行為亦良善者是具大福德之人，內心真誠但外行為惡劣則是福德薄弱者，外行為良善但懷悪意者福薄，心黑而且外行為粗劣者其福德肯定極之薄弱。 總之，各人自己福德是大或小如何狀況，依靠上述因由善加觀察便能了知明白，然後將心往內收攝，能時常保持堅固正念，此點是為重要。...
能做到內成熟又外成熟的人只有百分之十
無論是修行抑或從事世間事務，能做到內成熟又外成熟的人只有百分之十。屬於內外皆未成熟的人又佔百分之十。 大部份人是屬於外成熟而內未成熟，或內成熟而外未成熟，大概共佔約百分之八十。 這類型眾生處理事情時，不能如其想像般行事，遇到外緣便失去自控能力，因而在做事時作出種種與其原先心...
所謂修行佛法，需要能打從內心生出覺受和積累體驗
一般來説，無論是大中小三種人物內任何一種也好，都會有很多不同的想法，因而做出很多不同的善惡事情。 例如一個家庭𥚃有多少成員如父母子女等，便會有著許多不同想法，各人依着自己的想法去行事，便會帶來種種愉快和不愉快的狀況已出現和將出現。...
第十一課：為度無邊有情故
無始以來憫我者，母等若苦我何樂，為度無邊有情故，發菩提心佛子行。 大家好，今天是佛子行第十一偈。 根本頌裡面「無始以來憫我者，母等若苦我何樂，為度無邊有情故，發菩提心佛子行。」 這裡面提到發菩提心，首先要了解菩提心是什麼。菩提心是什麼呢？ ...
有些眾生外表成熟內未成熟
例如以蘋果來作比喻，有外表成熟而內未成熟，有內成熟而外表未成熟，有內外均未成熟和內外皆已成熟的。 正如蘋果有這種種不同表現， 眾生亦有不同種類，有些眾生外表成熟內未成熟，有些內成熟而外表未成熟，有內外均未成熟和內外皆已成熟的。...
成為對自己及對他人帶來利樂的處所
有些人帶有善念，有些人帶有惡念，有些人帶有非善非惡的想法。 如是有種種不同的思想方式，緣於各人依着自己的意欲而有不同的妄念生起，從而做岀種種不同行為。 因此，具善念者其身語行為也與善良有關，而其身語意三者無論作出任何行為，全都成為對自己及對他人帶來利樂的處所。...
四座上師相應法觀想及融入
問：尊敬的校長, 1. 請問勝樂金剛進入金剛亥母(自己) 心內, 是化一團光還是一團火？ 2. 入了之後勝樂金剛是坐着還是站着？ 3. 念四句偈時是否不用持氣？之後才持氣？ 4. 金剛亥母是否七色圍繞中間另外一尊紅色的？ 5. 最後四灌頂時，是否自己雙運身，頭頂是法王 ?...
第十課：三有樂如草頭露
三有樂如草頭露，是須臾頃壞滅去，故於無轉解脫道，起希求是佛子行。 大家好，今天繼續講佛子行三十七頌的第九偈「三有樂如草頭露，是須臾頃壞滅去，故於無轉解脫道，起希求是佛子行。」 這一偈中重點是「希求」，就是我們應該努力於追求解脫的究竟果位。解脫道就是修持正法的方法，這也是菩薩...
第九課：諸極難忍惡趣苦
諸極難忍惡趣苦，能仁說為趣業果，故雖遭遇命難緣，終不造罪佛子行。 大家好，今天繼續講佛子行三十七頌的第八偈「諸極難忍惡趣苦，能仁說為趣業果，故雖遭遇命難緣，終不造罪佛子行。」 「終不造罪」是指永遠不做惡業。如果不做惡業就是正法，就是佛子行，也是菩薩的修行。什麼是正法？正法就...
對貧困者布施， 對無知者幫助他明白事理
此二種動機心態是什麼呢？ 所謂良善動機心態者是一種利他的想法，要幫助其他具艱難困苦的眾生之想法。 例如想要對貧困者佈施， 想幫助無知者令其明白事理。 所謂惡劣的動機心態是指一種欲傷害他人的想法。 為了自身利益而去傷害其他眾生，...
第八課：自身仍陷生死獄
自身仍陷生死獄，世間神等誰能救，故於依止不虛者，皈依三寶佛子行。 大家好，今天我們繼續講第七偈。這一偈中的重點是講皈依寶，為何皈依以及皈依的方法。 皈依寶的寶是指「三寶」即佛寶、法寶、僧寶。我們皈依三寶是因為三寶有能力把我們從輪迴的無盡痛苦中救度出來，指引我們心的方向。皈依...
